Особенности гибридной идентичности второго/третьего поколения европейских мусульман

Обложка

Цитировать

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Только для подписчиков

Аннотация

В статье рассмотрена проблема гибридной идентичности представителей второго/третьего поколения европейских мусульман, ставшая следствием неудачи различных стратегий интеграции мигрантов в европейское общество. В исследовании выявлено, что значительная часть представителей второго/третьего поколения европейских мусульман принимает коллективный европейский социально-культурный контекст (прежде всего ценности вторичной социализации), но одновременно высказывает предпочтения, детерминированные религией и мало совместимые с европейскими ценностями. В статье сделаны выводы, что большинство представителей второго/третьего поколения мигрантов идентифицируют себя не через национальную принадлежность родителей или европейскую идентичность, а через религиозную идентичность. Таким образом, религиозная принадлежность оказывается сильнее обеих идентичностей. Именно религия выступает одним из сдерживающих барьеров интеграции мигрантов в секулярное европейское общество. Вместе с тем мобилизация религиозной идентичности лежит в основе формирования гибридной идентичности европейских мусульман второго/третьего поколений.

Об авторах

Лариса Анатольевна Андреева

Институт Африки РАН

Email: larchen1969@gmail.com
Россия, Москва

Список литературы

  1. Андреева Л.А., Андреева Л.К. (2015) Секулярный или постсекулярный мир? Верификация концепций. Социологические исследования. № 3(371). С. 82-88.
  2. Андреева Л.А., Следзевский И.В., Смирнов М.Ю. (ред.) (2021) Трансформации глобального конфессионального геопространства: феномен "параллельных" обществ в системе международно-политических отношений. Издательство Владимир Даль, Санкт-Петербург.
  3. Викторова Е.В. (ред.) (2018) Формирование современной европейской идентичности в рамках интеграции ЕС: социальное и культурное измерения. Изд-во СПбГЭУ, Санкт-Петербург. 167 с.
  4. Волков Ю.Г., Курбатов В.И. (2022) Гибридная идентичность: факторы формирования и формы проявления. Гуманитарий Юга России. Том 11. № 2. С. 15-26. DOI: https://doi.org/10.18522/2227-8656.2022.2.1
  5. Деминцева Е. (2008) Быть арабом во Франции. Новое литературное обозрение, Москва. 182 c.
  6. Мачина А.А. (2018) Гибридная идентичность как фактор политической реальности европейского общества. Вопросы политологии. Вып. 1(29). С. 24-31.
  7. Сафонова Н.В. (2021) Эволюция интеграционной политики во Франции: причины кризиса. Вестник Московского государственного лингвистического университета. Общественные науки. Вып. 3(844). С. 169-184. doi: 10.52070/2500-347X_2021_3_844_169
  8. Шумилин А.И. (2021) Республика против политического ислама (часть 1). Научно-аналитический вестник Института Европы РАН. № 1. С. 54-61. DOI: http://dx.doi.org/10.15211/vestnikieran120215461
  9. Giddens A. (2001) Sociology. Polity Press, Cambridge, UK. 750 p.
  10. Habermas J. (1996) Die Einbeziehung des Anderen. Studien zur politischen Theorie. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, Germany. 404 p.
  11. Hall S. (1999) Kulturelle Identität und Globalisierung. Widerspenstige Kulturen. Cultural Studies als Herausforderung. Ed. by K.H. Hörning, R. Winter. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, Germany. P. 393-441.
  12. Hein K. (2006) Hybride Identitäten. Transcript Verlag, Bielefeld, Germany. 472 p.
  13. Hynes L. (2000) Looking for Identity Food, Generation & Hybridity. Australian Screen Education Online. No. 24. P. 30-36.
  14. Marotte V. (2006) Civilisation, culture and the hybrid self in the work of Robert Ezra Park. Journal of Intercultural Studies. Vol. 27. Issue 4. P. 413-433.
  15. Schneider I. (1997) Hybridkultur: Medien, Netze, Künste. Wienand, Köln, Germany. 366 p.
  16. Wagner C. (2016) Migration and the Creation of Hybrid Identity: Chances and Challenges. Proceedings of Harvard Square Symposium, The Phenomenon of Migration, August 22-23, 2016. Research Association for Interdisciplinary Studies. Ed. by I.-G. Rotaru, D.E. Simion, V. Burcea. The Scientific Press, Cambridge, USA. P. 237-255. doi: 10.5281/zenodo.999620
  17. Yildiz T. (2016) Qui sont-ils? Enquête sur les jeunes musulmans de France. L'artilleur, France. 352 p.
  18. Young R. (1995) Colonial Desire: Hybridity in Theory, Culture and Race. Routledge, London, UK. 256 p.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

© Российская академия наук, 2023